第四十八回　游八殿与都市王叙谈
济公活佛　降　　戊午年二月十六日
诗曰：禅心映月印深潭，炼性须将玉板参。
释氏拈花传妙诀，达摩东渡指三三。
济佛曰：月光明亮而不刺目，此谓之“性光”。修行者禅心映月，表示皎洁无尘，平和明亮。月光虽静，并非死寂暗淡，以潭水为镜，静中传真无隐，自照本来面目，炼性之士，身居红尘，为敛真性，不使外游，故参玉板，坐于尘土中如坐玉板上，一股灵气冲透泥凡。世人行住坐卧虽有大理石地板，或柏油路面，高贵床具，但身躯所至，灰尘不离，纵有吸尘器、清洁剂、漂白粉，衣服仍然三两天换，可见苦海尘埃之重。释尊灵山会上拈花印证，迦叶露颜微笑，此花非凡花，乃是迦叶之“心花”，故目睹“心花怒放”，今日吾执鸾乩飞舞，迷者疑是伪装，心中冷淡不起作用，哪知智者心中有悟，鸾乩指我“心机”，静中起动，沙中淘金，识者颜露微笑，顺手得宝，易如反掌也。达摩东来，直指人心，三三得九，阳极归一，指你本心，正是道你“万法归一处”，痴迷的众生不睁眼还以为达摩伸手向你口袋窃取银两，哈哈！口袋里那几张钞票不值钱，不要紧握不放，到后来还不是被子孙索取一空？祖师既然要的话，干脆剥开“血心”换个“佛心”吧！
杨生曰：恩师，你说了一大堆，不怕人家听不懂，当作废物吗？
济佛曰：废物才值钱，你看那些垃圾车上，不是有人眉开眼笑的拾取黄金吗？你弃我取，绝对没有损失，慧眼才能识货。在黄金国里，人们视金如沙石，不知他的珍贵，那是久识成迷的关系。今日我们准备游冥。
杨生曰：不知要往何方？
济佛曰：要游第八殿，快上莲台，准备起程
杨生曰：遵命！我已坐稳莲台，请恩师起程吧。……
济佛曰：到了，快下莲台。
杨生曰：我已下来。
济佛曰：前面就是八殿，门边有人入内通报了。
杨生曰：阎王及仙官下阶迎接我们，殿上牌匾书有“第八殿都市王”字样，阎王身穿龙袍，面甚庄严，已步下庭阶……。叩见都市王，在下是台中圣贤堂正鸾杨生，今日随师来到贵殿，请阎王赐方便。
冥王曰：免礼，快起来，二位辛苦，为著书亦奔忙于丰都，快随我上殿。
杨生曰：感谢冥王，殿外人群甚多，正在候审，一见我们都露惊奇脸色，有者被阴差押打，正在痛哭！
冥王曰：济佛及杨善生，请坐！现暂停办案，欢喜与二位聊聊，命将军奉茶。
将军曰：遵命！济公活佛、杨善生用茶，不要客气。
冥王曰：请饮茶！期待已久，二位如今才驾临本殿，真是好事多磨！
济佛曰：每次游冥时间有限，故著作“地狱游记”一书，费时不少，幸圣贤堂内诸道志，夙夜辛勤，著书方能一帆风顺，虽慢但稳，乃是大器晚成，有劳冥王了。
杨生曰：我们师徒到地府，受冥王众仙官之照顾，内心甚是感激，只是自觉无何长进。
冥王曰：行道不是易事，分秒必争，尺寸难差。生活于“得失”之间，如无法时时把握住，道心一放松，即找不到“他”了。不要自责，如能捡回“失物”，自然没有损失。能握住这颗道心，走到人生道上的尽头，那么才属于“你”自己。
杨生曰：冥王金言拜受，今日游冥到此，请冥王介绍第八殿情形，以启示众生。
冥王曰：甚好，我主掌八殿，本殿所审判者，都是一至七殿刑毕剩有余罪之人，交由本殿裁判，补足刑数。本殿主狱是“大热恼大地狱”，另设有“十六小地狱”为副狱，以惩罚世间罪犯。寄语世人，须要安分守己，尽人道，修天道，了悟真理，追究生从何来？死从何去之路？勿再堕地狱受轮回之苦。
杨生曰：我有一个问题请教冥王，许多人问我，为什么罪魂的姓名与详细地址，不详细供述，以记载“地狱游记”？如能这样劝世效力更大。因为现代的世人专门讲求“实证”，没有可稽查资料，恐信服力较弱，盼冥王能对此事加以说明，以释群疑。
冥王曰：各狱罪魂对阳人之访问，每有所顾忌，加之玉帝有旨，准免报出姓名住址，仅供述在世罪行即可，这是有所顾虑的关系。罪魂姓名住址若记述于书，劝世效果增加，个但是将人之恶名宣扬，恐遭其儿孙含羞，甚而发生纠纷事件，导致劝善无功，有碍劝世善意。因此，所有罪魂“恶名”均予省略，以招慎重。
济佛曰：君子仍然是君子，小人枉自为小人，犯罪者，不必问他姓名、住址，先拘捕再说。生前信不信天堂地狱无妨，但若为非作歹，一旦落在阎罗手上，方才想念为时已晚！
因时刻已到，我们改日再参观各狱吧！准备回堂。
杨生曰：是是！因时刻已到，感谢冥王盛意招待，我们先告辞了。
冥王曰：命文武官员排班送驾。
杨生曰：我已坐稳莲台，请恩师回堂。……
济佛曰：圣贤堂已到，杨生下莲台，魂魄投体。